櫛稲田姫命　京都通百科事典

櫛稲田姫命（クシナダヒメノミコト）
（Kushinadahime）

日本神話に登場する国津神

古事記：櫛名田比売（クシナダヒメ）
日本書紀：奇稲田姫（クシナダヒメ）
出雲国風土記：久志伊奈太美等与麻奴良比売命（クシイナダミトヨマヌラヒメノミコト）

別記：稲田姫命（ナダヒメノミコト）、久志伊奈太伎比咩（クシイナダキヒメ）、稲田媛、眞髪觸奇稲田媛など

父神：足名椎命（アシナヅチノミコト）別記：足摩霊
母神：手名椎命（テナヅチノミコト）　別記：手摩霊
８人姉妹の末娘
性別：女神

夫神：素戔嗚尊
子供神：八島士奴美神（ヤシマジヌミノカミ）
主な子孫神：大国主命

同神とされる神：歳徳神（としとくじん）

神祇：国津神

ご神徳：五穀豊穣、稲田守護、縁結び、夫婦和合

櫛名田比売＠少年日本歴史読本

稲田姫尊と足魔乳尊＠神佛図會

素戔嗚尊と櫛名田比売＠鮮斎永濯画譜

　櫛稲田姫命（クシナダヒメノミコト）は、八坂神社などの祭神の一柱で、
稲田の神さんとして全国の氷川神社など、様々な神社で祀られている女神

　天照大御神の弟神素戔嗚尊の妻となり、その子孫に大国主命がいる

　素戔嗚尊が、ヤマタノオロチを退治するときに、湯津爪櫛（ゆつつまぐし）に姿を変えられ、
素戔嗚尊の髪に挿し込まれ助けられ、素戔嗚尊の妻となる

　古事記「八岐大蛇退治」の章に登場する

櫛名田比売＠少年日本歴史読本

櫛名田比売と足名椎・手名椎＠少年日本歴史

素戔嗚尊と櫛＠日本神話

【古事記】

【櫛稲田姫命】

　＜祭神＞
　八坂神社などの祭神の一柱
　稲田の神さんとして信仰されており、全国の氷川神社など、様々な神社で祀られている

　多くの神社では、夫の素戔嗚尊と子孫の大国主命と共に祀られている

　＜古事記の櫛名田比売（クシナダヒメ）＞
　古事記では、足名椎命に出会ったときに、娘の名前「櫛名田比売」が紹介されている
　ヤマタノオロチ伝説には、「湯津爪櫛（ゆつつまぐし）にその童女を取り成して」との記述があり、
童女が櫛に変身させられたとのことで、「クシになったヒメ」がなまって名前となったといわれる

　＜日本書紀の奇稲田姫（クシナダヒメ）＞
　「奇（クシ）」は「霊妙」「素晴らしい」こと、「ナダ」は稲田を示しているとして、
霊妙な働きで稲作に豊穣をもたらす女神、または、豊かに実る稲田を神格化した女神とされる

　＜親神＞
　父神：足名椎（アシナヅチ）　別記：足摩霊
　母神：手名椎（テナヅチ）　　別記：手摩霊

　両親は、山の神・海の神とされる大山津見神の子供

　櫛稲田姫命は、８人姉妹の娘のうちの末娘

　両親の名は「手足を撫でる（摩る）」との意味があり「撫でるように大切に育てられた姫」といわれる
　「倭撫子（やまとなでしこ）」の語源とされる

　＜八俣遠呂智伝説（ヤマタノオロチ伝説）＞
　古事記や日本書紀などに記されている伝説

　高天原を追放されて出雲に降り立った、天照大御神の弟神の素戔嗚尊は、
　ヤマタノオロチに、毎年、娘を生贄にされ食べられているという足名椎命・手名椎命の夫婦と、その娘に出会う
　美しい娘は、８人目の末娘で、もうじきヤマタノオロチの生贄にされる時期だと聞かされる
　素戔嗚尊は、末娘との結婚を条件にヤマタノオロチ退治を申し出る
　足名椎命は、素戔嗚尊が天照大御神の弟神と聞き、末娘との結婚を了承する
　末娘は、素戔嗚尊の神通力によって小さな湯津爪櫛（ゆつつまぐし）に変えられ、素戔嗚尊の髪に挿し込まれる
　素戔嗚尊は、足名椎命・手名椎命夫婦に８つの酒槽（さかぶね）を用意させ、
　８つ頭の大蛇がその酒を飲んで酔ったところを、十束剣によって退治する
　ヤマタノオロチの尻尾から現れた「草薙の剣」を得る
　その後、素戔嗚尊と櫛稲田姫は、一緒に住む場所を探して、須賀の地に宮殿を建て、
　八島士奴美神を生み、その子孫に大国主命がいる

　＜須賀宮（すがのみや）＞
　素戔嗚尊が、結婚する櫛名田比売と住む場所を探して、須賀（すが）の地に建てた宮殿

　＜日本最古の和歌＞
　素戔嗚尊が、新宮須賀宮を建てて櫛名田比売と結婚したとき、大地から雲が湧き立つのを見て詠んだ
　「八雲立つ出雲八重垣妻籠に八重垣作るその八重垣を」
　（幾重にも雲が立ち上る出雲の地に、妻を住まわせるために、幾重もの垣根のように立派な宮殿を作った
　ああ、この立派な幾重にも重なる垣根よ）
　この歌が和歌の起源とされる

　＜素戔嗚尊との子供＞
　八島士奴美神（ヤシマジヌミノカミ）
　その子孫に大国主命がいる

　＜出雲国風土記＞
　飯石郡熊谷郷の条の地名起源譚に、
　「久志伊奈太美等与麻奴良比売命（くしいなだみとよまぬらひめ）」と記されており、
　「久志伊奈太（くしいなだ）」という名前から櫛名田比売と同神とされる

【ゆかりの地】

　全国の氷川神社などで祀られている

　＜八坂神社＞
　東御座の祭神

　＜八坂神社御旅所＞
　西御殿の東御座の祭神

　＜御供社＞
　八坂神社の境外末社の祭神

　＜粟田神社＞
　右座の祭神

　＜岡崎神社＞
　素戔嗚尊、その御子（みこ）五男三女神と一緒に主祭神として祀られている

　＜地主神社＞
　大国主命、素戔嗚尊、足摩乳命、手摩乳命と一緒に主祭神として祀られている

　＜須賀神社＞
　素戔嗚尊と一緒に主祭神として祀られている

　＜八大神社＞
　素戔嗚尊と一緒に主祭神として祀られている

　＜今宮神社＞
　配祀されている

　＜元祇園梛神社＞
　配祀されている

　＜出雲大神宮＞
　摂社上の社の祭神

　＜上賀茂神社＞
　山森社に、素戔嗚尊、田心姫命と一緒に祀られている

　＜宗像神社＞
　摂社少将井神社の祭神

　＜稲田神社（茨城県笠間市）＞
　主祭神として単独で祀られている

　＜稲田神社（島根県奥出雲町）＞
　主祭神として単独で祀られている
　近くには稲田姫の産湯といわれる「産湯の池」と、臍の緒（へそのお）を竹で切ったといわれる「笹の宮」がある

　＜祇園祭の神幸祭・還幸祭＞
　四若神輿会が担ぐ東御座のお神輿の祭神

　＜石見神楽＞
　素戔嗚尊の大蛇退治の舞などが奉納される

　＜延喜式神名帳＞
　櫛名田比売と関連しているとされる式内社
　　綺原坐健伊那大比売神社（山城国相楽郡）
　　久志伊奈太伎比咩神社（能登国能登郡）
　　多祁伊奈太伎佐耶布都神社（備後国安那郡）

【その他】

　＜櫛＞
　古来より、櫛は、呪力を持っているとされている
　櫛の素材となっている竹も、大きな生命力を持っているとされる

　「古事記」では、伊邪那岐命が、黄泉の国から逃げ出すときに、
妻の伊邪那美命が差し向けた追っ手から逃れるために、
櫛の歯を後ろに投げ捨てたところ、櫛が筍に変わり逃れることができたとされる

　女性は生命力の源泉と考えられており、
　素戔嗚尊は、櫛名田比売を櫛に変え身に着けることで、
女性の生命力と、櫛の呪力を得てヤマタノオロチに向かったとされる