釈迦如来　京都通百科事典

釈迦如来（しゃかにょらい）

釈迦如来（しゃかにょらい）は、仏像における如来の一つ

別称：釈迦如来

清凉寺釈迦如来立像

建仁寺法堂の釈迦三尊像

東福寺三門の宝冠釈迦如来

　釈迦如来（しゃかにょらい）は、仏教の開祖釈迦を仏（仏陀）とした像

　仏像における最高位の如来の一つで「釈迦如来」とも称される

　上座部仏教（小乗仏教）では、釈迦如来が、現世における唯一の仏とされる

　大乗仏教では、釈迦如来は、十方三世の無量の仏の一つで、現在の娑婆の仏とされる
　三身説では、仏が現世の人々の前に現れた姿であるとされている
　「十方三世」とは、東南西北とその中間である四隅の八方と上下の１０方と、過去・未来・現在の３世のこと

【釈迦如来像】

　釈迦如来像は、釈迦の生涯に合わせて、いろんな姿で造られる

　＜誕生像＞
　生まれてすぐ、右手を高く上げ、左手を下に指して、「天上天下唯我独尊」と話したという姿
　上半身裸で腰に布をまとっている

　＜樹下思惟像＞
　青年期の出家前で、深く考え込んでいる姿

　＜苦行像＞
　修行中の痩せた姿

　＜出山像＞
　苦行に見切りをつけて山から下りてきたときの痩せた姿

　＜降魔成道像＞
　３５歳頃の、雑念や誘惑を退けて悟りに達する姿

　＜説法像＞
　説法をして教えを広めている姿

　＜涅槃像＞
　沙羅双樹の下で入滅しようとする姿
　右肩を下にして寝ています

　＜金棺出現像＞
　釈迦が入滅した後、一度だけ蘇って説法している姿
　仏像としては存在していないといわれる

五智山釈迦如来と阿弥陀如来

鹿王院釈迦と十大弟子

松ヶ崎大黒天釈迦如来祠

【釈迦五印】

　仏教では手と指の形に意味があるとされ、両手で特別な形を示した「印相（いんぞう）」が結ばれる

　釈迦如来の基本的な印相が５つある

　＜定印（じょういん）＞
　釈迦が瞑想し、悟りを開いたときの様子を表し、坐像とされる
　膝の前で手のひらを上に向け、左手の上に右手を重ね、親指の先を合わせる
　阿弥陀如来の上品上生の印に似ている

　＜施無畏印（せむいいん）＞
　説法を聞く人々の緊張を和らげ安心させる姿を表す
　手を胸の前に上げ、指を上にして、手のひらを正面に向ける
　与願印と組み合わされて、右手で施無畏印をつくる
　阿弥陀如来の下品上生の印に似ている

　＜与願印（よがんいん）＞
　人々の願いを聞き入れる、仏の深い慈悲を表す
　手を下げ、指を下にして、手のひらを正面に向ける
　施無畏印と組み合わされて、左手で与願印をつくる
　阿弥陀如来の下品上生の印に似ている

　＜転法輪印（てんぽうりんいん）＞
　釈迦が説法したときの姿を表し、説法印とも称される
　両手を胸の前におき、手首をひねり組み合わせる
　釈迦がさまざまな身振りで説法を行なったことから、いくつかの印がある

　＜降魔印（ごうまいん）＞
　釈迦が修行しているときに、邪魔をしようとした者を追い払う姿を表す
　右手をひざの前で伏せ、人差指を下に伸ばし地面に触れるようにする

【釈迦如来の脇侍】

　釈迦如来像は単独や、脇侍を従えた形で安置される

　＜釈迦三尊像＞
　文殊菩薩と普賢菩薩との三尊
　薬王菩薩と薬上菩薩との三尊
　梵天天と帝釈天との三尊

　＜従属像＞
　十代弟子のうちの阿難（あなん）と荷葉（かしょう）を脇侍として従えることも多い

　＜十大弟子像＞
　釈迦の弟子の主な１０人の像を眷属として従えることもある
　舎利弗・目連・大迦葉・亜那津・須菩提・富楼那・迦旃延・優波離・羅こう羅・阿難

【釈迦如来ゆかりの地】

　＜木造釈迦如来立像および像内納入品（国宝）（清凉寺）＞
　本尊で、奝然上人が中国宗から持ち帰った立像
　像高さ１６２cm
　古代インドの優填王（うてんおう）が、釈迦の在世中に栴檀（せんだん）の木で造らせたという釈迦像を模刻したもの
　「インド～中国～日本」と伝来したことから「三国伝来の釈迦像」と称されている
　この釈迦像の模造が、奈良西大寺本尊像をはじめ、全国に100体近くあり「清凉寺式釈迦像」と称される
　縄目状の頭髪や同心円状の衣文の形式など異国情緒あふれる仏像
　胎内には、造像に係わる資料、経典、文書、銭貨、奝然上人の遺品など多くの「納入品」が納められており、「生身如来」といわれている
　納入品の一つである絹製の内臓の模型「五臓六腑」は、医学史の資料としても貴重なもの
　奝然上人の遺品として、生誕書付（臍の緒書き）や手形を捺した文書なども発見された
　日本三如来の一つ（平等寺の薬師如来立像・善光寺（長野県）の阿弥陀如来像）

　＜絹本着色釈迦如来像（国宝）（神護寺）＞
　通称「赤釈迦」と称される
　赤の衣を着た釈迦像を大きく表わし、衣・光背・台座などは繊細な切金文様と彩色で飾られている
　平安時代末期の仏画

　＜銅造釈迦如来坐像（国宝）（蟹満寺）＞
　本尊で、本堂中央に祀られている
　由緒、伝来は不明
　八尺八寸（約２.６m）、重量二千貫（約７トン）、ほぼ原型のまま残されている
　2005年(皇紀2665)平成17年の調査では、白鳳時代頃のものであることが判明した

　＜刺繍釈迦如来説法図（国宝）（勧修寺）＞
　「勧修寺繍帳」と称される
　現在は、奈良国立博物館が所蔵している

　＜木造釈迦如来立像（重要文化財）（西明寺）＞
　本堂の唐様須弥壇上厨子に安置されている本尊
　運慶によって彫られた清凉寺式の釈迦如来像
　生前の釈迦如来の面影を伝えているといわれる
　鎌倉時代の作

　＜木造釈迦如来坐像（重要文化財）（天龍寺）＞
　大方丈に安置されている本尊
　浅く整えられた衣文や均整の取れたお姿で、穏やかな顔をしている
　檜材の寄木造、彫眼、漆箔仕上げ
　平安時代後期の典型的な様式
　天龍寺の８度の火災においても助けられてきており、天龍寺に祀られる仏像の中で最も古い像

　＜木造釈迦如来坐像（重要文化財）（龍源院）＞
　「建長二年行心作」の銘がある
　1250年(皇紀1910)建長２年の作
　京都八釈迦の一つ

　＜木造釈迦如来坐像（重要文化財）（大報恩寺千本釈迦堂）＞
　秘仏の本尊
　創建当時の鎌倉時代の作
　仏師快慶の弟子である行快の作

　＜木造釈迦如来立像（重要文化財）（二尊院）＞
　本堂の向かって右に安置されている
　発遣（ほっけん）（現世から来世へと送り出す）の釈迦如来

　＜木造釈迦如来立像（重要文化財）（因幡薬師堂平等寺）＞
　1213年(皇紀1873)建保元年の作

　＜木造釈迦如来立像（重要文化財）（延暦寺）＞
　転法輪堂（釈迦堂）の本尊の秘仏
　最澄の自作といわれる

　＜丈六釈迦如来像（重要文化財）（戒光寺）＞
　本尊
　鎌倉時代の仏師運慶（うんけい）と湛慶親子の合作
　宋風の極彩色の木像寄木造
　京都八釈迦の一つ
　像高は、約５.４m（一丈八尺）、台座から光背を含めると約10m（三丈三尺）になる
　「大きな仏像」という意味で、「丈六さん」と称され、親しまれている
　後陽成天皇の皇后の崇敬や、後水尾天皇の守護仏としても深く信仰されていた

　＜木造釈迦如来坐像（重要文化財）（宝林寺）＞
　三如来坐像（３体とも重要文化財）として祀られている
　平安時代の作

　＜木造釈迦如来立像（重要文化財）（遣迎院）＞
　本堂の２尊（発遣の釈迦如来と来迎の阿弥陀如来）
　関白九条兼実が、仏師快慶に作らせ、自らの別邸月輪殿（がちりんでん）に祀った

　＜清凉寺式釈迦如来立像（重要文化財）（三室戸寺）＞

　＜絹本著色釈迦如来像（重要文化財）（玉林院）＞