京都の仏師（ぶっし）
【仏師の歴史・経緯】
【京都ゆかりの主な仏師】
＜仏師の流れ＞
康尚−子 定朝−子 覚助−子 頼助 〜 慶派
−覚助 弟子 院助 〜 院派
−定朝弟子 長勢 〜 円派
＜康尚＞
平安時代中期の仏師職の祖
＜定朝＞
平安時代後期に活躍
寄木造技法、和様彫刻様式の大成者
最初の仏師 康尚の子
「仏の本様」と称される、彫りが浅く平行して流れる衣文、瞑想的な表情など平明で優雅な定朝様の作風
木造阿弥陀如来坐像（国宝）（平等院）
閻魔大王座像（引接寺）
＜覚助＞
定朝の子とも弟子ともいわれている
七条仏所の祖とされる
＜院覚＞
平安時代後期に活躍した院派の代表的仏師
阿弥陀如来像（重要文化財）（法金剛院）
定朝様式の優美な装飾が加えられた木造漆箔、像高２.２mの像で「定朝の三阿弥陀（平等院、法界寺）」
＜長勢＞
平安時代末期に活躍
三条仏所の祖
木造十二神将立像（国宝）（広隆寺霊宝殿）
＜明円＞
平安時代末期から鎌倉時代初期に活躍した円派の一人
唯一、現存するのが、大覚寺の本尊木造 五大明王像（重要文化財）
＜円勢と長円＞
平安時代末期に活躍
木造薬師如来坐像（国宝）（仁和寺霊明殿）
＜運慶（うんけい）＞
鎌倉時代に活躍
奈良 興福寺を拠点に活動していた「慶派」の仏師集団の一人
奈良仏師 康慶の子
地蔵菩薩坐像（重要文化財）（六波羅蜜寺）
千手観音菩薩像、元佶像（圓光寺）
＜定覚＞
鎌倉時代に活動した慶派の仏師
東大寺南大門仁王像の造立における４人の大仏師（康慶、運慶、快慶）の一人
＜快慶＞
鎌倉時代に活躍した「慶派」の仏師
仏師 康慶の弟子
「安阿弥様（あんなみよう）」と称される、細身の体型で理知的な表情、繊細で絵画的な衣文などを特徴とする作風
弥勒菩薩坐像（重要文化財）（醍醐寺三宝院）
金剛薩った坐像（重要文化財）（随心院）
＜湛慶＞
鎌倉時代に七条仏所を統括して活躍した「慶派」の仏師
運慶の長男
木造 千手観音菩薩坐像（国宝）（三十三間堂） 82歳の時の作
阿弥陀如来（化野念仏寺）
＜康円＞
鎌倉時代中期の慶派の仏師
湛慶もとで三十三間堂の再興本尊の造仏にあたり、大仏師を継承し、慶派（七条仏所）の主宰者として活躍する
＜康勝＞
鎌倉時代に活躍
運慶の四男
空也上人立像（重要文化財）（六波羅蜜寺）
＜行快（ぎょうかい）＞
鎌倉時代に活躍
快慶の弟子
釈迦如来坐像（大報恩寺千本釈迦堂）
千手観音菩薩の一尊（三十三間堂）
＜定慶（じょうけい）＞
鎌倉時代に活躍
運慶の次男 康運ともいわれる
六観音菩薩（重要文化財）（大報恩寺千本釈迦堂）
木造 聖観音菩薩立像（重要文化財）（鞍馬寺）
＜院吉＞
鎌倉時代後期に活躍した院派の仏師
十一面観音菩薩坐像（重要文化財）（法金剛院）
＜康正＞
桃山時代に活躍した東寺大仏師
康秀の子
薬師如来坐像、日光菩薩、月光菩薩、十二神将像（すべて重要文化財）（東寺金堂）
【その他】
＜七条仏所＞
平安時代中期から桃山時代まで、現在の七条通高倉付近にあった仏師の工房跡
仏師の始祖と称される定朝の子とされる覚助を祖とする
