鹿王院　京都通百科事典

鹿王院（ろくおういん）（RokuouIn）

正式名所：宝幢禅寺鹿王院

所在地：京都市右京区嵯峨北堀町　　

地図情報

臨済宗の単立寺院

宝幢禅寺の塔頭だった

本尊：釈迦如来、十大弟子

山号：覚雄山（かくゆうざん）

開山：普明国師春屋妙葩（しゅんおくみょうは）

中興の祖：虎岑玄竹（こんしんげんちく）（酒井田忠知の子）

寺格：京都十刹第五

　鹿王院（ろくおういん）は、足利義満が、延命祈願のため創建した宝幢禅寺の塔頭開山塔が由来

　６月上旬から沙羅、１０月の銀木犀の名所

【鹿王院の歴史・経緯】

【鹿王院の伽藍】

　山門から中門までに、天台烏薬（てんだいうやく）などの銘木や楓樹が植えられている
　諸堂が回廊で結ばれている

　＜仏殿（開山堂）＞
　桁行５間、梁行４間、正面吹放裳階、寄棟造、桟瓦葺
　本尊釈迦如来像、十大弟子像、普明国師像、足利義満像が祀られている
　1676年(皇紀2336)延宝４年の建立

　＜山門＞
　四脚門、切妻造、本瓦葺
　棟門式という、本柱が棟まで立ち上がる禅寺門形式
　門の前後に控柱がある
　足利義満が24歳のときの墨蹟による扁額「覚雄山」がかかっている
　1380年(皇紀2040)天授６年/康暦２年
　唯一の宝幢寺の創建時の建物

　＜枯山水庭園（京都市指定名勝）＞
　諸堂の間には、枯山水庭園が広がる
　創建の頃、足利義教の命により、僧任庵主により作庭された池泉式庭園があったといわれる
　日本最初の平庭式の枯山水庭園といわれる
　背後には嵐山を望む、借景庭園
　舎利殿前に三尊石など一群の石組みが置かれ、前面には杉苔地が広がる
　樹齢400年という木斛（もっこく）が植えられている

　＜舎利殿（駄都殿）＞
　方三間、四周裳階付、宝形造、桟瓦葺
　内陣中央の須弥壇上の大厨子に、銅製鍍金の宝塔が安置されている
　宝塔の中には、鎌倉三代将軍源実朝により、中国宋の都臨安（現杭州）の能仁寺から鎌倉に伝来した釈迦の歯である
仏牙舎利（ぶつげしゃり）が納められている
　四方には、仏法護持の四天王像、十六羅漢像なども祀られている
　毎年１０月１５日にのみ開扉される
　1763年(皇紀2423)宝暦13年、現在の場所に移築再建される

　＜客殿＞
　1890年(皇紀2550)明治23年
　第24世峨山昌禎（がざんぜんじ）の再建
　「鹿王院」の扁額は足利義満の筆といわれる

　＜唐門＞
　一間一戸薬医門、切妻造、本瓦葺

　＜庫裡＞
　切妻造、桟瓦葺
　宿坊や拝観のための入口にあたり、玄関正面には韋駄天の像が安置されている
　第24世峨山昌禎による扁額「雨奇晴好（うきせいこう）」がかかる
　寛文年間（1661年〜1673年）の虎岑和尚による再建

　＜茶室「芥室（かいしつ）」＞
　名前は、普明国師の別号に由来する
　「芥は」、「とるに足らない」の意味で謙遜した言葉
　茶室六帖は、床・違棚・書院がある書院造で、炉は、亭主が床を背にする大名手前になっている
　軸に、「足利義満自筆書状」がかけられている
　四帖半は、床・書院・内仏・袋棚がある数寄屋造　1936年(皇紀2596)昭和11年
　俳優大河内伝次郎が、普明国師五百五十年忌の前に、住持の隠寮として寄進したものを茶室として利用されている

　＜稲荷社＞
　鳥居の背面に「平成十四年五月吉日建之」とある

　＜三社大明神＞

　＜土蔵＞
　宝形造、桟瓦葺

【鹿王院の寺宝】

　＜釈迦如来像＞
　本尊
　仏師運慶の作

　＜十大弟子＞
　仏師運慶の作

　＜絹本着色夢窓国師像２幅（重要文化財）＞
　＜紙本墨画出山釈迦図１幅（重要文化財）＞
　＜紙本墨画蘭石図１幅（重要文化財）＞

　＜紙本著色釈迦三尊及三十祖像７幅（重要文化財）＞
　室町時代前期に東福寺の公用画僧として活躍した明兆の作
　釈迦三尊像は、霊山会上での拈華微笑（ねんげみしょう）の因縁を描いたもの
　三十祖像は、「行年七十五明兆」の款記があり、1426年(皇紀2086)応永33年、明兆が７５歳のもの
　各祖師の頭上には、春屋妙葩の嗣子厳中周による各祖師の略伝賛文がある
　３０人の祖師は、禅宗の始祖達磨から、夢窓疎石、春屋妙葩へと連なる法系図絵

　＜後醍醐天皇宸簡御消息１幅（重要文化財）＞
　＜紙本墨書鹿王院文書１巻（重要文化財）＞
　＜紙本墨書金剛院文書１巻（重要文化財）＞
　＜夢窓疎石筆臨幸私記１巻（附、天竜寺造営記1巻）（重要文化財）＞
　＜夢窓疎石墨跡２幅（重要文化財）＞

　＜扁額＞
　山門の「覚雄山」の三字額は、足利義満が２３才の時の自筆
　客殿の「鹿王院」の三字額は、足利義満が２４才の時の自筆

　＜足利義満自筆書状＞
　茶室芥室の軸
　1379年(皇紀2039)天授５年/康暦元年
　南禅寺山門破却事件以降に、丹後に９年間隠棲していた春屋妙葩が、足利義満の再三の依頼に応じて上洛を決意したことへの
感謝と期待の書状
　「其後久不申承候条　御無心元候、御上洛事　悦喜仕候、妙事以面可申　承候、恐惶謹言
　四月廿四日　義満（花押）
　其の後、久しく申し承らず候条ご無心の元に候　こ上洛の事
　悦喜仕り候　妙事は面するを以って申し承るべく候　恐惶謹言」

　＜舎利殿の涅槃図＞
　江戸時代初期の１３世松嶺和尚のとき、堺から寄進されたもの