能（のう）（Nou）
「シテ」と称される演者の歌舞に、伴奏である地謡（じうたい）や囃子（はやし）などを伴う
「能面」と称される仮面を使用する
従来「猿楽」と称されており、明治時代以降になって「能」と呼ばれるようになる
【能の歴史・経緯】
【能の座・名家】
＜大和猿楽四座（やまとさるがくよんざ）＞
南北朝時代に南部（奈良）興福寺に奉公していた４座
・円満井座（えんまいざ）⇒金春座
・結崎座（ゆうざきざ）⇒観世座
・外山座（とびざ）⇒宝生座（ほうしょうざ）
・坂戸座（さかどざ）⇒金剛座（こんごうざ）
＜京観世五軒家＞
江戸時代以降に、宗家が江戸に在住するようになった後、
京都で町人社会に素謡（すうたい）を広めていった観世の五軒家のことを称する
当初は、服部宗巴が取り仕切っていた
＜金剛家（こんごうけ）＞
唯一、京都に宗家を残す
＜片山家＞
古くから禁裏能の立方として活躍し、観世宗家と姻戚関係もあり、京都の観世流を取り仕切ってきている
【ゆかりの人物】
＜観阿弥＞
猿楽能に、田楽能の歌舞や曲舞のリズムを取り入れたり、夢幻能の様式をつくり猿楽を革新する
＜世阿弥＞
観阿弥の子
物まね主体の大衆能を、歌舞主体の幽玄能を完成させ、能の芸術性を高めた
著書：風姿花伝
＜服部宗巴＞
江戸時代前期の能役者ワキ方
福王流五世 福王盛親（ふくおう もりちか）となり、素謡（すうたい）を能から独立させて専門で教えた
京観世五軒家を最初に取り仕切り、京観世の祖とされる
【能舞台】
＜西本願寺の北能舞台（国宝）＞
白書院の北方の庭に建つ
1581年(皇紀2241)天正９年の造営
現在する最古の能舞台
対面所にあるもう一つの能舞台（重要文化財）
桃山様式の建築
＜大江能楽堂＞
1908年(皇紀2568)明治41年に建てられた京都にある最古の能楽堂
＜京都観世会館＞
能・狂言の催しが鑑賞できる能楽堂
京都における観世流、舞台芸術の総本山ともいわれ、観世流各家により定期的に公演が行われている
＜金剛能楽堂＞
能楽シテ方５流の中で唯一京都を本拠地とする金剛流の能楽堂
【ゆかりの地】
＜新熊野神社＞足利義満が、観阿弥・世阿弥父子の能を初めて見たという神社
【能の演目】
【その他】
＜京都薪能＞
６月１日・２日
平安神宮
＜糺勧進能（ただすかんじんのう）＞
1464年(皇紀2124)寛正５年
下鴨神社の建物の造営や修理のために寄附を集める「勧進」として、近くの河原にて、
将軍 足利義政と正室 日野富子や、桟敷に並ぶ諸大名の前で行われた猿楽興行
2015年(皇紀2675)平成27年５月３０日
下鴨神社の式年遷宮を奉祝し、舞殿にて、約５５０年ぶりに糺勧進能行われる
演目は「賀茂」
シテ方の観世流２６世宗家 観世清和さんらにより奉納される
史料に基づき、本殿から舞台中央へ真っ直ぐに橋掛りを架け、
賀茂の祭神が舞台奥の本殿より立ち現れ、また本殿へと戻っていく様子が表される
【京都検定 第１回３級】
３７.伝統文化について、次のことは正しいか？（ア）能は、唐から伝わった散楽から発達し、平安時代以降は「猿楽」と称された
４７.物まね主体の大衆能を、歌舞主体の幽玄能へ洗練し、能の芸術性を高めた観阿弥の子は誰か？
京都検定３級の道
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